Finn Sivert Nielsen & Jeppe Linnet
De følgende bøger er antropologiske værker om Europa. Flere har gode introduktionsartikler, som giver overblik over dele af den antropologiske Europa-litteratur, og det moderne Europas historie. De findes på IA´s bibliotek:
Enhed i Mangfoldighed? Eurovisioner
og Minoriteter. Aarhus Universitetsforlag.
Shore, Chris 2000: Building Europe. The Cultural Politics of European Integration. Routledge.
Bellier & Wilson (eds.) 2000: An Anthropology of the European Union. Building, Imagining and Experiencing the New Europe. Berg.
Parman, Susan (ed.) 1998: Europe in the Anthropological Imagination. Prentice Hall.
Wintle, Michael (ed.) 1996: Culture and Identity in Europe. Perceptions of Divergence and Unity in Past and Present. Ashgate.
Zabusky, Stacia 1995: Launching Europe. An Ethnography of European Cooperation in Space. Princeton UP.
Goddard, Llobera & Shore (eds.) 1994: The Anthropology of Europe. Identity and Boundaries in Conflict. Berg.
Boissevain, Jeremy (ed.) 1992: Revitalizing European Rituals. Routledge.
Liebkind, Karmela (ed.) 1989: New Identities in Europe. Immigrant Ancestry and the Ethnic Identity of Youth.
Gower.
Grillo, R.D. (ed.) 1980: "Nation" and "State" in Europe. Anthropological Perspectives. Academic Press.
Anderson, Robert T. 1973: Modern Europe: An Anthropological Perspective. Goodyear.
Anderson, Robert T 1971: Traditional Europe. A Study in Anthropology and History. Wadsworth.
De følgende er ikke antropologiske værker, men gode om europæisk opfattelse af historien, sig selv og verden, Europas politiske retorik og politiske brudlinjer. De findes på REX:
Derrida, Jacques 1992: The Other Heading. Reflections on Today´s Europe. Indiana UP.
Det følgende er en strålende, men meget lang, gjennomgang av europeisk historie. Les den for å få en oversikt over den langsiktige dynamikken i kontinentets historie fra antikken til 17-1800-tallet. Supplér så med sistnevnte tittel for å få et lignende blikk på kapitalismens fremvekst. Kun for viderekomne!
Anderson, Perry. 1974. Passages from Antiquity to Feudalism, og Lineages of the Absolutist State. London: Verso.
Habermas, Jürgen. 1991. [1962]. Borgerlig offentlighet. Oslo: Gyldendal.
Anderson, Benedict (1983 [1991]): Imagined Communities. Reflections on the Origin and Spread of Nationalism, Revised edition.
Klassisk bok om nasjonalismens grunnvoller og nasjonalstatens fremvekst. Nasjonen er ifølge Anderson et "forestilt fellesskap", hvor tusener eller millioner av mennesker som aldri vil kjenne hverandre, lærer å tenke på hverandre som et "organisk" fellesskap fordi de alle deler visse symboler. Spredningen av disse symbolene skjer i første rekke ved hjlp av boktrykkerkunsten.
Bloch, Maurice (1975): "Property and the End of Affinity", in Maurice Bloch (ed.): Marxist Analyses and Social Anthropology, p.203-222, London: Malaby Press, ASA Studies 2.
Klassisk artikkel om makt og slektskap. Kanskje den mest elegante marxistiske analyse i fagets historie.
Bloch, Maurice (1986 [1993]): From Blessing to Violence. History and Ideology in the Circumcision Ritual of the Merina of Madagascar, Cambridge: Cambridge University Press, Cambridge Studies in Social Anthropology, No.61.
Monografi fra Madagaskar om et initiasjonsrituale og dets forhold til skiftende makthavere opp gjennom flere hundre års historie. En viktig konklusjon er at ritualets form forblir konstand, selv om funksjonen / innholdet endres.
Cohen, Abner (1974 [1976]): Two-Dimensional Man. An Essay on the Anthropology of Power and Symbolism in Complex Society, Berkeley: University of California Press.
Et klart og anvendelig studium av makt, symbolisme og uformell organisasjon.
Fardon, Richard (ed.) (1990): Localizing Strategies. Regional Traditions of Ethnographic Writing, Edinburgh, Washington DC: Scottish Academic Press and Smithsonian Institution Press.
En interessant bok som som diskuterer antropologiens forhold til de store etnografiske regioner. I innledningen, skriver Fardon generelt om regionsbegrepet, dets muligheter og begrensninger. De etterfølgende artiklene tar opp enkelte regioner, forteller om hvordan antropologer opp gjennom tidene har studert og forholdt seg til dem, og om hvilke tradisjoner for studiet av disse regionene som har bygget seg opp.
Goffman, Erving (1963 [1968]): Stigma. Notes on the Management of Spoiled Identity, Harmondsworth: Penguin.
Goffman's bok om "stigma", som danner grunnlaget for Harald Eidheims artikkel (på leselisten).
Goffman, Erving (1967): "Alienation from Interaction", in: Interaction Ritual. Essays on Face-to-Face Behaviour, p.113-136, Penguin.
Et lite, elegant og tankevekkende essay om refleksivitet i mikrososiologisk analyse av samtaler.
Kapferer, Bruce (1988): Legends of People, Myths of State. Violence, Intolerance, and Political Culture in Sri Lanka and Australia, Washington and London: Smithsonian Institution Press.
Monografi - et komparativt studium av vold og nasjonalisme i Sri Lanka og Australia. En hovedtanke er at nasjonalismer baserer seg på et narrativt grunnlag, en "stor fortelling" som er unik for hver enkelt nasjon. Bakenfor denne fortellingen ligger en implisitt "logikk" - Kapferer kaller det en "ontologi". Ontologien forteller oss hva som er virkelig og viktig innenfor et gitt nasjonalistisk universk.
Mikael Niemi (2002): Populærmusik fra Vittula.
København: Lindhardt og Ringhof.
En underholdende og personlig bok fra et læstadiansk miljø i Nordsverige. Les
en bokomtale her.